Teoria literara nu este o teorie a literaturii, ci o teorie a operei literare o teorie literara. Prin aceasta nu dorim sa limitam obiectul demersului nostru numai la opera; cu atit mai puţin la text. Se stie ca disputa este de mai mult timp intre perspectiva lingvistica a textului (obiectul actualelor „Poetici") si cea psihologica, dintre normativ si descriptivism. Literatura nu este destinata doar filologului rafinat care se bucura de nu stim ce subtilitaţi narative, de compoziţii ori de jocuri temporale rafinate. Opera transmite si sentimente, trairi, emotii convingeri si idealuri, nu mai puţin importante pentru existenţa ei. lata de ce vom incerca alaturarea acestor alternative pe care le consideram complementare, iar nu in opoziţie ori in relaţii ierarhizante discriminatorii. Vom fi interesaţi asadar, si de perspectivele socio-psihologice sau estetice, ocolind orice vulgarizare, indiferent de unde ar veni. Nu i se poate refuza operei dimensiunea estetica atribuita inca de Platou care vorbea, in cunoscutul dialog Ion, despre „frumoasele lor cinturi", „cinturile cele frumoase" etc.
De asemenea, interesul pentru fenomenul literar s-a orientat in timp succesiv catre opera, creator sau artist. Teoriile mimetice vor fi preocupate de modul in care opera reflecta realitatea, teoriile pragmatice vor cerceta felul in care opera educa cititorul iar cele expresive vor fi centrate pe creator si sentimentele, trairile lui etc. Mai intir au fost romanticii, cu interes centrat pe creator („realismul expresiv"), a urmat asa-numita „critica obiectiva" (Formalismul rus, Noua Critica americana) preocupata de opera in sine, inclusiv ca text, mai apoi Structuralismul si Deconstructivismul, care pun in criza inclusiv ideea de literatura definita ca relaţie dintre cuvinte, inţelesul lor si lucrurile din lumea din afara textului, pe care acestea le simbolizeaza. In sfirsit. este redescoperit si cititorul. Numai ca aceasta triada este una unitara, iar elementele constitutive se afla in raport trinic, asemanator celui dintre componentele Sfintei Treimi
|