|
|
|
Din cuprins:
◊ Supozitii metodologice
◊ Teoria reminiscentei si non e verro, e ben trovato
◊ Fundamentarea ontologica a nemuririi sufletului
◊ Antropolis
◊ Reconstructia dialectica a lumilor
◊ Antropolis ca buna traditie
|
Prezenta interpretare ideologica sau perspectivista a operei platoniciene porneste de la premisa ca Platon a fost un om politic ce a dorit reformarea cetatii sale pe calea educatiei. Tema identificata in scrierile platoniciene este impunerea unui nou continut al virtutii pentru edificarea unei noi cetati guvernate de filosoful-rege. Noutatea lucrarii Cetatea lui Platon o reprezinta faptul ca interpreteaza toate scrierile platoniciene din perspectiva propusa, fara a urmari acuzarea filosofului, ci intelegerea resorturilor si determinarilor ce au stat la originea constructiei sale teoretice. Coerenta intregului demers interpretativ este decisa de cateva repere metodologice: pentru Platon, filosofia era o preocupare strans legata de politic; exista in viata filosofului evenimente decisive ce i-au influentat opera, fapt ce poate fi lecturat intr-o anume periodizare; dincolo de aparentul fragmentarism al platonismului, se constata anumite continuitati complementare temei. Rezultatul demersului este prezentarea platonismului ca un program politic, ale carui momente sunt: impunerea continutului gnoseologic al virtutii; resemnificarea dialectica a nemuririi sufletului si inventarea Ideilor pentru crearea unei noi religii a Erosului ca alternativa la conceptiile fizicalistilor si la ateismul si relativismul sofistilor; compunerea unui model al cetatii ca reprezentare a dreptatii; reconstructia dialectica a lumilor sensibilului si inteligibilului; transferarea cetatii drepte intr-o istorie ideala a atenienilor.
|
|
|
|
|
|
)
