Introducerea in filosofie este o misiune care reclama modestie. Daca intentionam intr-adevar sa nu ne multumim cu consideratiile generale ale manualelor de filosofie, vom observa ca punind intrebarea: enuntam o problema foarte dificila, pe care nici specialistii - filosofii insisi - nu o pot rezolva, intr-atit sint de confuze si incomplete raspunsurile lor. Introducerea in filosofie inseamna deci, anticipind, resemnarea de a ramine doar in pragul filosofiei, de a nu vedea decit de departe ceea ce incercam sa cunoastem, de a incerca sa devenim filosofi. Inseamna, in cele din urma, sa ne straduim sa intelegem spre ce trebuie sa ne orientam si ce trebuie sa facem pentru a deveni filosofi; si, in acelasi timp, sa incercam sa apreciem miza acestei cautari, motivul pentru care este necesara si urgenta.
Trebuie sa insistam aici pe acest ultim aspect pentru a preveni, daca este posibil, dificultatea intilnita de cel care urmeaza calea filosofiei. Deseori, cei care studiaza filosofia cred ca patrund intr-o lume misterioasa, fara legatura cu viata cotidiana. Daca nu reproseaza filosofiei faptul de a fi un exercitiu gratuit a carui semnificatie si importanta le scapa, ei accepta de buna voie sa se supuna unei anumite asceze intelectuale. Ei fac efortul de a-si apropria un vocabular tehnic, derutant si neplacut. Unii accepta chiar cu buna credinta existenta si valoarea unei lumi conceptuale, dezvaluita de filosofie, si manifesta o anumita placere in a minui cu usurinta crescinda subtilitatile care li se ofera. Bineinteles ca nu este un lucru fara profit pentru ei. Dar acest profit ar putea fi infinit mai mare. De fapt, filosofia ramine pentru ei o lume straina, un fel de abstractiune, mereu in afara vietii lor. In definitiv, ei nu au inteles ca esential nu este sa acumulezi cunostinte filosofice, ci sa descoperi in filosofie o anume nevoie a omului. Doar atunci filosofia inceteaza sa mai fie o disciplina abstracta, un drum initiatic sau o lectie invatata, pentru a deveni un mod de viata, o arta de a trai.
Prin urmare, sesizam dificultatea introducerii in filosofie; filosofii contemporani au renuntat la aceasta idee, intr-atit de periculoasa pare. Situatia este similara pentru parintii de astazi, care nu mai risca sa le spuna copiilor cum sa traiasca. Putem invata sa traim, putem invata sa traim ca filosofi? La intrebarea: putem sa ne multumim sa raspundem printr-un suris subinteles sau jenat, dupa caz; de asemenea, putem sa ne multumim cu definitiile clasice si destul de invechite: sau . Aceste definitii nu sint false, ci chiar foarte profunde, dar au ca trasatura esentiala faptul de a nu insemna ceva decit pentru cel care este deja filosof. In consecinta, este doar o alta modalitate savanta de a nu spune nimic. Nu putem deci, sa incepem a da astfel de definitii, ci doar sa incercam sa le intelegem, deoarece dorim sa stim ce este filosofia.
Trebuie sa alegem un punct de plecare mai modest si mai concret. Vom incerca sa privim filosofia din exterior, ca pe un spectacol ciudat, al carui sens nu il percepem inca. Vom privi filosofii, deoarece numai in ei filosofia este intr-adevar vie. In loc sa ne intrebam: , ne vom intreba: Iata intrebarea ce trebuie pusa la inceput.
|
)
