Titlul:
Buying from outside Romania             Titluri disponibile             Comanda Dvs.
User:   Parola:    Cont nou   Am uitat parola!  
 About Us  Despre noi  Autori  Parteneri  Link-uri  Intrebari  Contact

DOMENII
Afaceri. Economie
Albume. Cărți ilustrate
Americanistică
Anglistică
Antropologie
Beletristică
Biografii. Memorii. Monografii
Biologie
Carte și ghiduri practice. Cultura generală. Cariera și dezvoltare personală
Carte pentru copii
Dezbateri contemporane
Dicționare
Drept
Eseistică
Științe politice
Științele comunicării și relații publice
Științele educației
Științele limbajului
Filosofie. Logică
Geografie. Studii urbane și de dezvoltare
Informatică
Istorie. Istorie culturală, mentalități, antropologie istorică
Jurnalism
Justiție
Justiție, politică și societate
Limba romană pentru străini
Literatura școlară
Literatura și știință
Litere (istorie, teorie și critică literară)
Management. Resurse umane
Manuale școlare și materiale auxiliare
Matematică
Medicină
Metodică
Psihologie
Psihosociologie
Publicistică
Relații internaționale. Diplomație
Religie
Reviste
Sociologie
Studii clasice
Studii culturale și media
Studii de televiziune
Studii europene
Studii francofone
Studii strategice și de securitate
Traductologie
Universul științei

Sarbatoarea nebunilor


Autor ISTVAN, Rath-Vegh
Colectie Texte de frontieră
Domeniu Beletristică
Traducere de TODORAN, Doina
Prefata de MIRTU, Mihaela
Aparut 04/1998
Nr. pagini 315
Format 1/16 (54x84)
ISBN/ISSN 973-586-115-1
Titlu epuizat

Una dintre cele mai vechi si mai nelinistitoare reprezentari ale nebunului este cea din tarat, considerat cel mai vechi joc de carti din lume. Nebunul inainteaza fara a se sinchisi de pantalonul sfisiat de un ciine, cu o fesa descoperita.. Pantalonii ii sint albastri, iar pe pamintul pe care inainteaza se vad citeva tufe verzi., In lupta dintre cer si pamint, albastrul si albul se aliaza impotriva rosului si verdelui, dupa cum dovedeste adesea iconografia crestina. (...) in Bizant, cele patru grupe de care ce se infruntau pe hipodrom purtau rosu si verde de o/Hirte. Albastru si alb pe de alta. Si totul ne indeamna sa credem ca aceste jocuri ale Romei Orientului aveau o semnificatie religioasa si cosmica la fel de inalta ca si cea a jocurilor de oina pe care le celebrau, in aceeasi epoca mezo-americanil Si unele si celelalte constituiau un teatru sacru, unde se reprezenta rivalitatea dintre imanent si transcendent, dintre pamint si cer. "Autorii Dictionarului de simboluri regasesc in bataliile mile si ucigasi' ale istoriei aceleasi culori emblematice,..in numele dreptului divin si al celui uman pe core fiecare pretinde a~l incarna: suanii erau albastri, revolutionarii Anului II erau rosii; acestea sint si culorile politice ce se infrunta azi in lume " (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dictionnairc des symboles, Paris, Robert Laffont/Jupiter, 19X2, p. 130).
Sa nu uitam nici de clopofeii nebunului, care au rolul de a indeparta influentele nefaste sau, cel putin, de a anunta apropierea lor simbolizind aceeasi idee de comunicare intre cer si pamint, In pozitie normala, arcana nebunului reprezinta in taryt omul in mers pe drumul evolutiei, indiferent, jara a se opri - ducind intreaga povara a actelor sale, bune sau rele, stimulate de clinchetul acestora, de nelinistile momentului, de instinctele inferioare -pina cind isi realizeaza echilibrul. " in pozitie rasturnata, arcana semnifica nebunul ce se lasa prada capriciilor sale, cadere jara cale de intoarcere si nici speranta; complicatii; nulitate " (verdadero tarot de Marseille con instrucciones, Espana, Fournier, s.a.). Semnificatia numerelor este in acord cu semnificatia culorilor arcanei. Spre deosebire de celelalte arcane majore, numerotate de la unu la douazeci si unu, nebunul nu are numar sau este numerotat zero ori douazeci si doi. Numarul douazeci si doi este cel al literelor ebraice care, conform Kabalei, reprezinta universul. Nebunul este deci o arcana marginala, plasata oarecum in afara jocului, suspendata intre lumea oamenilor si cea a spiritelor. Nebunul este cel care dupa ce a obtinut de la aceasta lume tot ce-i poale da ea, recunoaste ca nu poseda nimic valabil si se intoarce la necunoscut, la ceea ce nu poate ji cunoscut, ce precede si urmeaza lumii noastre " (J. Chevalier, A. Gheerbrant, op. Cit., p. 928).


COLECTII
***
A vol d'oiseau
ABC
Academica
Albion Books
Biografii
Biografii exemplare
Cartea școlarului grăbit
Civitas
Colloquia
Constelația Gemenii
Cursus
Dezbateri contemporane
Dicționar
Didactica
Eseuri de ieri și de azi
Fișe
Florilegium
Gymnasium
Historia mentis
Inorog
Istorie și diplomație
Justitie, politică și societate
Maestrii literaturii erotice
Memo
Memorii
Mondovino
Monografii
Mythos et Religio
Oameni, epoci, opere
Oglinzi paralele
Opera Magna
Paradox
Piticot
Privirea celuilalt
Relații internaționale
Restituiri
Revista Communication interculturelle et litterature
Revista Echidistante
Revista Essachess
Revista Ethos
Revista Holocaust
Revista Images
Revista JTTER
Revista Logos & Episteme
Revista Polis
Revista Postmodernism(e)
Revista Sociologie Romaneasca
Romania Orientalis
Secolul XX
Secolul XXI
Sinteze
Societate & Cunoaștere
Societate și publicistică
Studii de caz
Studii Europene
Studii literare
Studii strategice și de securitate
Texte de frontieră
Universitaria
Universul științei. Idei în dialog
Utilis
Vademecum




| Autori | Domenii | Colectii | Parteneri | Librarii | Biblioteci | Comanda |
| Despre noi | Harta site | Intrebari frecvente | Link-uri | Promovare/Webmasteri | Contact |